第63章：加密象雄语（1/3）

很多学者认为，在原始时期，由于生产力不发达，根据自然崇拜所产生的原始信仰，天然承担起对民众的保护之责。

可以确定，在原始苯教早期，苯教徒是依靠仪规祝祷来替人消灾解惑、祭祀神明，这种做法跟萨满跳神的做法相互类似。

甚至有传言，西伯利亚萨满、草原萨满、东北满族、雪域萨满其实都来源于苯教，是象雄文明在地外交流后的“变体思想”。

“古丽婆婆说，雪域萨满文跟象雄文意义互通、拼写相近、可以互相翻译，我想这种说法也不是捕风捉影。”

元迦曼说完这些话，把郑原手里那张文件拿到眼前，不断在每个文字符号间浏览。

郑原还是第一次看见她那么安静，静静坐在一旁，想看看她到底能研究出什么！

夜半已过，郑原正在打盹儿，突然感觉眼前书桌被拍了一下，他猛地睁开眼睛：“嗯……怎么了，翻译出来了！”

小神巫失望沮丧地摇摇头：“我已经把古象雄文全部词语翻译出来了，但是这些词语组成的句子，我却一个都不认识。”

“啊,都翻译出来了，你怎么会不认识？”

郑原夺过她手中的笔记本，上面写满密密麻麻的萨满文。

她为了方便对照，还把汉文的意思也标在旁边，他看到这些汉文只感觉驴头不对马嘴。

“怎么会这样，你不会是翻译错了吧？”

元迦曼像是受到羞辱，蹭一声从座位上站起来：

“怎么可能，我刚才说了，象雄文和萨满文意义互通、拼写相近，但是只能翻译到字面意思。”

“如果象雄文用了某种加密写法，那么萨满文也只能拼出来加密写法后的意思，相当于词语都正确，就是组不成逻辑通顺的句子。”

“想知道这文件写了什么，还要对组合起来的句子进行解密，可解密的方法你知道吗？”

郑原被她说得都迷糊了，赶紧摇摇头：“我连古象雄文都不认识，我怎么会知道他们是怎么加密的。”

“那也就是说，没有解密的方法，即便把全部内容都翻译出来了，也没什么卵用？”

“是的”

元迦曼正想点头，突然想到翻译时的意外情况，赶紧又解释：

“不过我在翻译的时候，发现有两个词不属于古象雄文体系，它们好像是被外来吸收进去的，指代的应该是一个人名，我给你看一下。”

她把泛黄原件拿在手里，用手指向文件最下面的一行古象雄文。

郑原仔细看着这行古文字，大概只有小拇指长，两个词语中间，还跟着一个明显是冒号的圆点。

他嘴里慢慢嘀咕：“herichhalor，海因利希·哈洛。”

元迦曼点点头：“是，这个人名是海因利希·哈洛，这人后面还跟着签名的日期1948年6月20日。”

“可咱们知道海因利希·哈洛是谁吗？”

元迦曼的话，劈头盖脸砸到郑原脑子里，都快把他炸蒙了。

他脑海里仔细回想哈洛的名字，似乎在哪里见过，却又想不起来什么细节。

她又解释道：“我猜测，你阿爸很有可能是海因利希·哈洛的孩子。”

“只不过，他不知道因为什么原因，把他的孩子给遗落在巫族草原了。”

“如果要按照我这样理解，这份文件大概率是个出生证明，可以证明你阿爸的出生年月。”

“你说的非常有可能，我总觉得我在哪儿见过这个名字，你容我好好想想！”

郑原站起身把后窗打开，巫族草原夜间很冷，热气顺着窗户向外飘散。

他揉着脑袋，全然不顾鼻子被冻得通红，或许是干冷起了作用，郑原一拍脑袋转身兴奋道：

“我知道了，当初我们第一