61.剑者独尊，九识如来（第一更-求订阅）（2/5）

，则动一百剑。

有一千剑，则动一千剑。

倘若有万剑，亦可操控...

届时，万剑得令，地北天南云上来，恍恍乎如朝拜君王，一声令下，便横穿天地如铁骑，飒沓流星，紫电奔雷。

但这剑者，独尊也也是一门随着力量的变强而变强的武技。

九品之时，只能够一剑唤来百剑，且消耗极大。

可即便如此，这种完全超脱了九品武者该有力量的武技，也已经是彻底的了。

一剑御百剑，这哪里还是一个九品武者该使出的力量？？

可这偏偏就是十星武技的圆满程度。

难怪强如那正气阁鹤家前捕头哥舒云，也不过是个七星武技所有者。

而大师兄的武技，似乎也介于七星和八星之间。

不是七星武技不强，而是十星太过。

十星，是传说中的功法，是普通武者一辈子连名字都不会知晓的功法，是即便被某个大势力占有也深藏不露的功法，是一旦出世就会引起腥风血雨的功法。

同样，十星武技的修炼难度，完全是地狱级别，这就不是给凡人修炼的武技，就算别人侥幸得到了十星武技，想要修炼入门，那也极其极其极其艰难的，更别说圆满了。

......

四月十五日，午夜。

——您于禁地.风雪森林感悟，领悟五个时辰，获得气运10点，您领悟了九识如来剑解，该剑法已经圆满——

再一门十星武技。

白渊静静体悟着这门武技。

一种身体与神魂的熟悉感传递而来，他似已经脱离了剑的范畴。

或者说，他其实早已脱离了剑的范畴。

手里有没有剑都无所谓。

因为，他已是剑。

九识如来剑解似乎与佛门有关。

这九识指的分别是：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，阿摩罗识。

其中，前六识都很好理解。

第七末那识，指的则是思量，所执乃是第八识。

第八阿赖耶识，指的则是“藏”，通俗来说，即一切前六识所得将经过第七识而化归“业种”。

第九阿摩罗识，指的则是真如，圆满，无垢。

佛门修行，所求的无非是解开末那识的所执，从而顿悟。

若说剑者，诡道也是剑妖，剑者，独尊也是剑帝，那么...九识如来剑解可谓是剑中世尊。

能以九识查一切攻击，以九识驭一切剑，攻防一体，可斩人九识却不伤人分毫，也可防他人无影无形无息之攻击。

简而言之...

白渊能用剑斩去别人的九感，也可以防止别人通过蒙蔽他九感的方式而突袭。

简而言之，他可以闭目、塞耳、堵鼻、蒙嘴，麻痹肌肤、陷入睡梦，断思量，断业种，断真如......可只要九识里有一识尚在，他就能够以剑攻防。

这是一门不可思议到了极点的武技。

这门武技或许在攻击性上并没有诡道和独尊强大，不...用这门武技去攻击，完全是暴殄天物。

它从诸多方面补全了白渊的空缺的短板，初步建立了防御型武道体系。

只不过，

这样的武技限制性也极大。

如果说剑道，独尊也和千手魔罗是成长性武技。

那这门九识如来剑解则是逐渐“解封”型武技。

换句话说，白渊无法在九品的时候就动用九识攻击，而只能动用五识之中的眼识，耳识，鼻识，舌识，且消耗不小。

可是，在攻击范围上，九识如来剑解的斩识却比罪业火海的范围广多了。

罪业火海基本是要靠近到一米之内才能动用，而斩识的范围能